Etica en la religión

Hablar de ética es hablar de valores, principios y buenas costumbres y hablar de ética en la religión no tiene porque ser diferente, sin embargo pocos son los ejemplos de Padrinos, abures (hermanos de religión) y ahijados que podemos mostrar donde la ética esta antes que todo, pero no solo en nuestra religión, en todas las religiones y de manera general en los grupos heterogéneos de personas siempre habrá alguien que sea el típico ejemplo de lo que no se debe hacer.

Una cosa es lo que se dice y muchas veces es otra la que se hace y en no pocas veces lo contrario a lo que se dijo, por eso uno como Padrino, como ahijado o como hermano debe tener mucho cuidado con lo que dice y a quien se lo dice porque siempre hay alguien que se acuerda de todo.

De todo lo que abarca la ética al menos debemos esperar el respeto, respeto a Dios, al Padrino, a la madrina, al ahijado, a la ahijada, a los menores, a los mayores, a los hombres, a las mujeres, a los muertos, a los santos, respeto a los que no están en esta religión, respeto a todo mundo sin importar su nacionalidad, condición social, religión o color de piel, porque SI TU RESPETAS TIENES TODO EL DERECHO A EXIGIR QUE TE RESPETEN, independientemente de quien seas tú.

Si en esta religión el respeto se diera como se indica en el párrafo anterior, todos pero absolutamente todos los que estamos en esta religión saldríamos beneficiados.
Sin embargo aquí unos ejemplos de clara falta de ética que se ven cotidianamente en muchas (no en todas) casas de Santo y de Palo y no solo en México:

En el Palo el padrino del munanso pone a rayar a un Tata Nkisi que no está autorizado para mbele

El padrino del munanso se pone a rayar sin que esté presente una Nyayi

El padrino o la Madrina le indican a escondidas al espiritista lo que debe decir en la misa o investigación espiritual y que son cosas que a ellos les benefician económicamente, cosas como que tienes que coronar santo este año etc. Etc.

Cuando ya tienes el Santo coronado y tu padrino acaba de recibir un nuevo santo da la casualidad que tú necesitas recibir ese santo también.

El Padrino ve que llegar una mujer guapa a consultarse y se la quiere ligar y no le importa que esa mujer sea la esposa de alguno de sus ahijados.

El Padrino habla mal de los ahijados que no están presentes.

Dejas el munanso o casa de tu padrino y te hace una brujería para que te vaya mal.

Si tu padrino no sabe o no puede coronarte el santo que te indico Orula seguramente te va a decir que ese no es tu ángel de la guarda y te va a querer decir con el caracol quien es tu ángel de la guarda y seguramente ese santo si lo podrá hacer.

El padrino se pone a consultar estando borracho

El Padrino y la Madrina se ponen a discutir delante de sus ahijados

Hay casas de santo y de palo que más bien parecen bares o antros ya que todo mundo está tomando alcohol y hablando puras tonterías.

Cuando vas a coronar el Santo eres el centro de atracción en casa de tu padrino y ya que te coronaron y pagaste ni siquiera se toman la molestia de decirte como atender los santos que has recibido.

Y así me puedo seguir 2 o 3 páginas más pero creo que ya con esto quedo muy claro lo que les quise decir.

En el momento en que ustedes vean en casa de su madrina o padrino situaciones como las que les mencione, será mejor que se marchen de esa casa y lo hagan en los mejores términos y jamás regresen allí.

Por otro lado nunca se les olvide que…

Una cosa es el Santo y otra el Padrino

Una cosa es la Nganga y otra el padrino

Y como tengo mucha fé en el Santo y en la Nganga por eso es que sigo en esta religión.

Hasta aqui con este tema.

Ashe para todos!

Lesbianas, Gays y el Rayamiento

Lesbianas, Gays y el Rayamiento

Se que este tema es muy polémico pero me pidieron que lo abordara así que esta es mi opinión al respecto.

Recuerden antes que todo que la religión es cosa de fe pero también de lógica, así que si una persona lesbiana o gay llega a mi munanso hay que investigar la razón por la cual vino y para esto se hace una consulta, si la persona necesita ayuda, entonces se le debe ayudar como a cualquier otro.

Pero si lo que la persona quiere es rayarse únicamente se podría rayar de ngello y no podría recibir mas adelante el grado de tata o de nyayi por el simple hecho de respetar su condición de homosexual o lesbiana ya que:

Se raya de tata a los hombres.

Se raya de Nyayi a las mujeres.

Pero no hay un grado para las lesbianas ni para los gays hasta donde yo se.

Sin olvidar que se debe hacer una investigación espiritual previa a la ceremonia de rayamiento para saber que opinan los muertos que acompañan a la persona y que indicaciones dan para la ceremonia.

Si en la investigación sugirieron que se rayara de tata (para homosexual) o nyayi (para lesvisana) yo le pregunto a mi nganga si autoriza el rayamiento de ngello y si dice que si, se raya de ngello, en el caso de que la nganga indicara que no va de ngello yo no lo rayo porque no sabría con que grado lo debo rayar. Arriba de la Nganga no se puede hacer nada sin su consentimiento.

Aprovechando el tema quien no se debe rayar es una persona que haya intentado suicidarse (independientemente de que sea hombre, mujer, lesbiana o gay) y la razón es muy simple, solo Nsambi puede quitarnos la vida, para estos casos lo único que queda es la presentación al pie de la nganga.

Espero que esta sencilla explicación les sirva de algo.

Nsala Malekun!

Enrique

Rayarse de tata o de ngello

Rayarse de Ngello o de Tata

Aquí otro tema que causa cierta polémica y al respecto hay quienes dicen que la persona debe rayarse inicialmente de ngello para posteriormente rayarse de tata si es que es es su camino y esto suena así como que con mucha lógica sin embargo no hay que olvidar que arriba de la Nganga nada se puede hacer sin su autorización y además que cada persona es diferente por lo tanto cada caso se debe tratar de manera individual.

Cuando se hace investigación espiritual previa al rayamiento (que según yo debe hacerse siempre) y alli algun espíritu indica que la persona debe rayarse de tata hay dos opciones:

1.- Se raya de tata como se indico en la investigación espiritual.

2.- Se le pregunta a la Nganga si se acepta la sugerencia del espíritu que hablo.

Aquí yo me inclino por la opción dos ya que la persona se va a rayar al pie de la Nganga y no al pie del espíritu que sugirió que se rayara de tata.

Si en la investigación espiritual no se sugirió que la persona deba rayarse de ngello o de tata, simplemente se le pregunta a la Nganga como será el rayamiento y si la Nganga indica que debe ser de tata no hay razón para rayarla de ngello.

Independientemente de que la persona sea rayada de ngello o de tata la responsabilidad que adquiere el padrino es la misma, que es guiar y enseñar a un nuevo ahijado.

Por otro lado muchos que son rayados de tata creen que están por encima de los demás que no fueron rayados asi y eso no demuestra mas que su ignorancia ya que en esta religión entre mas alto grado tengas y entre mas sepas debes ser mas humilde.

Este es mi comentario al respecto.

Saludos desde Mexico!

Enrique